【本篇是：彭博士讲《黄帝内经》系列-精华篇-之五十四。（更多精彩内容持续更新中……）】

原文是：“高梁之变，足生大丁，受如持虚。”

什么叫“高梁”呢？“高”通“膏”，就是牙膏的“膏”，古人把“膏”认为是脂肪类的食物，也就是说吃的是肥肉。“梁”通“粱”，这个“梁”是底下是木字旁，通底下是米字旁，高粱那个“粱”，指的是精细的粮食。“高梁”合在一起，指的是肥甘厚味之品，“肥”就是肥肉，“甘”就是甜的，就是甘味的。粮食大多数都是甜的，味道还特别“厚”的。这种食物叫做“高梁”，也是泛指的肉食、肥肉和这种精细食物。

《素问经注节解》，这是另外一个医家的注解。认为：“热毒伤人，无处不到，岂必在足？”就是说热毒伤人哪个地方都能伤到，不一定在脚上。“注言丁生于足，误也。”他认为王冰的注解是错误的。《素问吴注·卷一》里边注解为“足，能也”，“足”就是能的意思，就是足以、能够的意思。“高梁之人，内多滞热”，经常吃这个肥肉、精细粮食的这种人，他的内热特别多，而且会“滞”——就是停滞不前的意思。“故其病变，能生大丁”，所以，它的病变，足以能生出疔疮，毒疮来。这种说法，后人大多数是认同的。但是，胡澍作为一位医家，他注解的《素问》叫做《素问校义》，里边说：“足，当做是字之误”。他认为“足”是“是”字之误。“足”和是非的“是”这两个字长得特别像，所以，他认为：“足，当做是字之误”。由此我们可以看出来，很多人认为有一些字、一些词是通假字；另外是错简或者错别字。

所以，读《黄帝内经》就会发现，到了后期有些文字，上面的字跟下面串了，或者是写错了，或者是在写或刻的时候——有一部分的竹简上的文字是用毛笔写上的，有一部分的文字是用刀刻上去的，可能会出现问题或出现错误。一旦出现错误之后的话，尤其是从唐代以后的后人，他就照抄这种错误，就变成现在的我们看到的这种文字，这种文字量也不少。所以，后世有些医家就认为“足生大丁”的“足”，是“是”字之误，尤其是胡澍，他认为是“是”字之误。“是尤则也”，“是”就是“则”的意思，他认为这个思路可以遵从。

我们再往后看，叫做“受如持虚”。“受如持虚”什么意思呢？从字面上的意思很好理解，形容病得的非常容易，就好像拿着空虚的器皿来承受东西一样，讲的是这意思。张景岳注解为热侵阳分，因为经常吃“高梁”肥甘厚味之品，热侵袭这个阳分，就是阳热之气特别多，最容易感受这种热病、热气、热毒，“如持空虚之器以受物，故曰受如持虚。”就像拿着空虚的这种器皿来承受物品一样，所以叫“受如持虚”。这就是联系上文的“高梁之变，足生大丁”这句话来理解的。（未完待续）

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