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12月18日，我去了文殊院，文殊院和大慈寺一样，不要门票。而且文殊院里可以免费领香和领茶水喝。

我去过很多寺庙，但是免费领香的不多，很多寺庙是买了门票才可以免费领香。

而免费奉茶，这个在寺庙里是比较少见的。不过我没有去喝茶，只领了一根香敬佛。

我逛完文殊院后，看到门口的一些商人在吆喝。

要不要签名，1元1字。

我有些兴趣，但是担心有坑，特意问了问价格，他说一元一字。

我没细看。但是，商人嘛，逐利！

商人一逐利，诚信靠边站！就容易节操掉一地。

这商人写完签名后，我问总共多少钱，他说30元，我就有些疑惑。

然后，他开始给我解释，我的名字是3个字的，6个签名就是18元，然后有一个是生肖签名，生肖是猴，生肖签名12元，总共是30元。

我悟了，原来如此，这猴12元。

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我就感觉瞬间没了兴趣，我再细看，这商人的牌子上确实有小字写着生肖签名12元。这好像是我没看清。

可是，这商人写完了才说生肖签名12元，总共30元。

我先前问的时候怎么不说。

唉，这就是套路！

我思维发散，感觉这世界挺悲凉的。

展开聊一聊吧！

道和术。走正道，就是直接设置成30元的签名，这样可能就没有什么吸引力，就没人来。走歪道，就是我遇到的这种，设置成1元1字，能骗一个是一个，主打的就是诡计多端。还有一种就是先走歪道再走正道，就是先术后道，先用1元1字吸引过来，再讲清楚价格，让顾客选。

但是，走正道的商人可能赚不到什么钱，正道漫长难走，道阻且长，也赚不了快钱。走歪道的商人就容易陷进去，不愿意再走正道，毕竟可以赚快钱，而先术后道的商人也是不多的，虽然有了吸引力，但留不住顾客，正道漫长难走。

先术后道，还有一种就是先只走歪道，获取到第一桶金后，再洗白走正道。能这样做的其实也不多。

那么，如果遇到奸商怎么办？

其实也简单，首先是以正制邪，如果邪不胜正，则以恶制恶，以邪制邪，以其人之道，还治其人之身。

比如，1元1字这个例子。

以正制邪就是先礼后兵。

“明明是1元1字，写完后就说还有个生肖签，我不要了或者只愿意付18元。”

这种情况下，奸商可能会胡搅蛮缠不愿意，表示牌子上写得清清楚楚，总共30元。

“我没看到，我一开始问的时候你怎么不说。”

“我没说你就不看吗？”

这种胡搅蛮缠的情况下，直接报警。如果报警没有用的话，就需要以邪制邪了。

以邪制邪，直接现场揭发，叫旁边的人不要上当，旁边是人来人往的。奸商嘴硬不让走的话，那就不走了直接开直播吧！

当然这些方法我都没使用。

可能是我懒得去计较那12元，但心中不痛快，写篇文章还是可以的。

正邪功法无好坏，但人有好坏。歪门邪道可以不去用，但是得知道一些，遇到相应的情况时，可以用来保护自己。

毕竟世界分阴阳，人的一生，总会遇到好事和坏事。

再聊聊商人吧！有一个成语叫无奸不商。

马克思在《资本家》里说：“如果有10%的利润，它就保证到处被使用；有20%的利润，它就活跃起来；有50%的利润，它就铤而走险；为了100%的利润，它就敢践踏一切人间法律；有300%的利润，它就敢犯任何罪行，甚至绞首的危险。”

商人多的时候，奸人也多，奸人一多，好人就少，道德就低，诚信就少。

结果就是物欲横流，人人自危，人心浮动，动荡不安。

这时，你再看孔子，就能理解他了。

礼崩乐坏，不讲武德！

​好似打开了潘多拉魔盒！

夏商周1600多年，秦朝以后，有了300年王朝周期律，有了2000多年的孔孟之道。

古代的时候，重农抑商，追求的就是稳定。

对于歪门邪道，当以重罚！

如果每个人都对歪门邪道习以为常的时候，那意味着离物极必反不远了。

当知，破坏比建设容易。

破坏时不觉得，建设时才觉悟，这是多么痛的领悟！