关于船，我自己最喜欢的那两个是故事是不系舟和秋江待渡，那首图来说，就属于待渡图，具体说就是莲舟仙渡，一老者坐在荷瓣中，祥云拖起，碧空如洗，这是古人的浪漫。

南方的小船，都不大。小船喜欢用蓝布做一船篷，两边出檐，前面两根竹竿撑着，后面固定在船尾，行船时以一渔父撑船。船上架着几只鱼鹰，渔父来几声号子，山水也能绿起来。

至于那些画舫游船大抵都没多少意思。唐人刘希夷《江南曲》：“画舫烟中浅，青阳日际微。”说的是画舫。

清人孙源湘《卖花家》诗：“一篮花值一两金，妓馆游船还倍偿。”说的是游船。

孙源湘和他的妻子佩兰，都是袁枚的学生，都算是有些性情的人。

有性情的人喜欢玩儿，三五友人登船遣怀，执竿把钓，弄月吟风，闲着的时候会觉得惬意。

玩的多了也就那么回事，重要些的还是背后的文化底蕴。比如漂泊，比如自由。所以梁实秋先生说，一个典型的中国文人，是一个儒释道合一的人。

这种思想的渊源可以追溯到庄子的不系舟。

《庄子·列御寇》有言：“巧者劳而智者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。”

对中国文人来说，“泛若不系之舟”，却成为颇具吸引力的人生理想，“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”，太白诚知此中意趣。

月侵冰簟何妨白，舟入荷花不奈香。

更倩长年打双桨，云山青处是吾乡。