在社会快速发展的当下，“统治”或“征服”等观念主导着多数人对人类与动物关系的认识，然而动物友好议题重新引发了人们对于生态文明的伦理思考。
本周我们将通过对动物工作坊的活动回顾，站在另一种视角去理解人与动物的关系，同时学习尊重并敬畏动物的生态完整性。
近期回顾
据估计，全球每年饲养和屠宰的陆生动物高达922亿只。这些动物多数生活在集约化养殖场里，在低福利和非人道的饲养环境中度过一生。
此数字之高，让人难以想象。但一个简单的换算或许可以帮助我们更直观地理解：工厂化养殖场中的农场动物数量是全球人类数量的10倍。
实际上，对人与动物关系的探索，在文艺界是一个历久弥新的命题，而围绕农场动物的主题作品近年来也不断涌现。多部纪录片、书籍、期刊向我们揭示：人类与农场动物所形成的复杂关系，背后存在着诸多因素的塑造，如世俗观念、地域文化、政治需求、商业秩序、宗教信仰
“两脚兽与牠”动物工作坊书籍与影片推荐
理解这些因素，不仅可以帮助我们走进这些被长久忽略的生命个体，也可以加深我们对社会发展进程的认知，并给我们自身面临的许多生存性问题带来启示。
以“看动物，见自我（Seeinganimals,Seeingoneself）”为主张，在层层递进的环节中，工作坊尝试调动参与者的多重感官，让人们从理性和情感上建立个人与跨物种生命的关联。
“两脚兽与牠”动物工作坊主题海报
Knowing：通往真实
“印象最深刻的是养殖过程中会使用到的工具与动物匹配环节。没有这方面经验的我们，真正匹配起来才发现知识多么欠缺！给了之后继续深入研究甚至是做田野调查的动力。”——参与者A
工作坊以一场名为“动商竞赛”的团队游戏拉开序幕。配合组队、答题、解题、桌游、计分等简单的游戏机制，参与者在40分钟内，学习了解相关的事实数据。
从世界各地的奇葩动物法规和社会习俗，到诸如“培养肉/气候税/超级细菌/动物囤积”等概念，到工业化养殖中一些应用到动物身上的工具——鸡只收获机、去角器、牛体刷，再到该议题在流行文化中的表现
几轮游戏下来，大家得以从认知上击破一些常见的知识盲区和思维惯性，并产生进一步深入了解的兴趣。
“两脚兽与牠”动物工作坊活动现场
Feeling：听身体的话
“第一次模拟鸡生，一开始很自由地漫步，逐渐妥协缩小的生存空间，最后变成集约化养殖挤在一堆的时候真的突然很焦躁，很想啄别人的羽。”——参与者B
“生而为鸡表演到最后，emo了，没有1950年代那么快乐自由了。”——参与者C
人们对一件事物在情绪上的察觉，往往能够对既定的价值观带来新的影响。
不过，尝试建立参与者与农场动物的情感共鸣并非易事。我们如何找到一种最基础和本能的共性，让人们与一只鸡、一头牛、一只猪产生超越物种的感同身受？身体移动上的限制，即行为层面的自由，或许是一个最直截了当的切入点。
对身体自由的限制，将作为一种感知上更大的扰动，刺激我们的大脑建立新的共情
带着这个设想，在“生而为鸡”这个集体活动中，参与者们戴上动物头套，化身为一只被人类圈养的产蛋鸡。在旁白、音效、现场环境的引导下，大家在时空穿越中，切身体会母鸡在三种饲养模式下生存质量的变迁：从散养时代的自由蹦跳，到平养时代的能屈能伸，再到笼养时代的极端受限。
“两脚兽与牠”动物工作坊身体游戏活动
Being：真诚的冒犯
一位参与者事后表示，她在报名工作坊之前，十分担心这个活动会涉及过多严肃性话题的探讨。她不确定自己是否准备好在一个休息日，去迎接沉重的话题和激烈的辩论。
空间一角悬挂着一个价值光谱，参与者需要选出自己最认同的、体现人与动物互动关系的思考维度
结合人们对一场周末体验活动的期待，“好人辩论”这个环节让大家在轻松的小组互动中去交流严肃话题。例如，通过价值光谱投票，参与者与不同观点的人组队，为给定对象应该获得的道德关怀排序。
该环节参考了Crimston等人的“道德扩张量表”实验
有趣的是，不同小组给出的最终排序既相同又不同。
这并非一次严谨的科学实验，但借助给定的框架和讨论场景，参与者在一个量化的系统中进入别人的参照系，对自己的生活方式或价值观进行确认或重组。
我们鼓励参与者对彼此、对自己的思维惯性发出“真诚的冒犯”——只有当我们体验如何看待我们的世界观，而不是用我们的世界观来看待世界时，才会更开放地吸纳其他可能性。
Acting：一旦开始
理解我们与农场动物的关系，这件事可能没有所谓的终极答案。但它背后涉及的庞大的精神世界，或许对我们物质世界意义重大。
从审视日常消费起，我们发问：在不断接近理想的世界中，假如我们不得不利用动物，我们如何竭尽全力保障牠们的福祉与安康？
或许，尝试回答这个问题，我们离那个理想的世界又近了一步，也离那个理想的自己近了一步。
工作坊参与者写下未来的个人行动方向
（图/文Dani动物权益倡导者、imPACKED发起人）
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