《水浒传》中的景阳冈不是实写的山东阳谷县景阳冈，假如现在确有此冈，无非是两种情况：其一，借用名著的人文地名。现在的景阳冈立有“武松打虎处”石碣，但“景阳冈武松打虎”是个虚构的故事，不是真有其事；其二，施耐庵借用了这个地名，虚构了这段打虎故事。我认为，“景阳冈”是《水浒传》中的地名，现实中的景阳冈是因《水浒传》而得名。
既然如此，武松打虎的景阳冈究竟写的是哪里？有什么寓意呢？
景，大明也，景阳冈既是地名又是人名前面的“武松之谜”已经揭开了沧州横海郡、范阳毡笠儿、哨棒杆棒之谜，这些隐写都是指的大明都城，武松的故事发生在大明两京。开篇引首故事中，嘉祐三年忽然来了一场瘟疫，这场瘟疫“自江南直至两京，无一处人民不染此症。”
“咸以六朝兴替阅，前祯祯后后嘉祯。”宋仁宗赵祯嘉祐三年实出朱元璋《钟山云》，借赵宋以写大明。前面的文章讲过，朱元璋的诗在《水浒传》中出现过多次，比如《金鸡报晓》等。后面要讲到的“阳谷”，也是以大明太祖的诗点化的地名，借明孝陵以隐喻大明都城。
讲阳谷县之前，先说说景阳冈，这个地名是不是也出自朱元璋的诗词呢？
书中交代：“武松在路上行了几日，来到阳谷县地面。此去离县治还远。”这里就是景阳冈，以武松的话说：“我是清河县人氏，这条景阳冈上，少也走过了一二十遭，几时见说有大虫？”
若以文本解读，景阳冈就是距阳谷县城不远的一处冈子，武松回清河县必定要经过这里。但是，清河县不在山东，前面文章讲过，这里是借邢台清河县人郭守敬所疏通的大通河（清河）以写大明燕藩，也就是永乐十八年后的大明都城。武松若是要回真实的清河县，怎么可能经此景阳冈绕道山东阳谷县呢？
清河，其实南京也有，现今的建邺区有清河路。由此，明古城就有清凉门。清凉门又是书中五台山之一，五台山又叫清凉山，南京既有五台山，也有清凉山。凉，二京，所以，《水浒传》中的很多地名都是隐写的大明两京。清凉山的“凉”，是梁山之“梁”的谐音。景阳冈也不例外，同样写的是大明两京。
《诗经·小雅》笺注：“景，明也”，《广韵》：“景，大也，明也。”景，就是隐写的大明，日下有京，也就隐写了大明京城。
我在解读四大名著的很多文章讲过，《水浒传》中的山东梁山指的是石景山之东，《西游记》中的西梁烟花女国既指孝陵之西的大明故都，又指梁山之东的“燕华”。因此，“景”隐写的是大明两京。
《明实录·太祖高皇帝实录》：洪武二年春正月，“乙巳，命立功臣庙于鸡笼山。”鸡笼山之西有鸡鸣寺，三打祝家庄故事中时迁在祝家店偷报晓公鸡既借喻了朱元璋《金鸡报晓》诗，又隐写了鸡鸣寺，三打祝家庄其实就是朱棣打开了南京城。鸡鸣寺旁有景阳楼，为南朝宋元嘉年间所建之皇家园林。景阳冈之“景”，其一地点就是以景阳楼指代南京皇城。
梁山实写的是石景山，这也是景阳冈之一“景”。北京紫禁城出了玄武门就是景山，还是景阳冈的“景”。《水浒传》以玄武门之变隐写靖难之役，建文四年（1402年）六月十三日这天，朱允炆被天策上将朱高煦射杀于玄武门。
阳，“高明也”，景阳冈就是隐写的大明都城，“高”就借喻为大明太祖高皇帝。
大明玄武门之变，是谷王朱橞、曹国公李景隆打开了金川门，引燕兵入城而发生的。这是阳谷县景阳冈又一隐喻，李景隆小字九江，宋江江州题反诗的江州就以浔阳江浔阳楼写的是九江——《水浒传》就是这么神奇，把人名隐写在地名之中，人名中又暗藏了地名。再比如金毛犬段景住的“景”就是景阳冈的“景”，这个名字寓意大明就止于景山——这等神奇的预言果然兑现了。
景阳冈为何“三碗不过冈”，武松到底喝了多少碗酒？武松来到景阳冈下的酒店，一连吃了十五碗酒。这段故事中，有一个很蹊跷的细节值得琢磨：武松吃酒罢，书中说：“前后共吃了十五碗。”但是，以酒家筛酒的次数算账，武松却吃了十八碗酒。
酒家第一次筛了三碗酒，武松吃了再要，酒家见武松全然未动，“又筛了三碗”。六碗酒吃完，武松还要吃，“店家被他发话不过，一连又筛了三碗。”这就是九碗了。吃了九碗酒，武松道：“肉便再把二斤来吃。”酒家又切了二斤熟牛肉，“再筛了三碗酒。”这就有十二碗了。酒家见武松发怒只顾要酒，心想“这厮醉了，休惹他”，“再筛了六碗酒，与武松吃了。”
吃的是十八碗酒，却计的是十五碗，还有三碗是施耐庵帮武松吃的嘛？难道是施耐庵一不小心，在这里算错数字了？古人写书作文是非常严谨的，不会连这样的数字都错了，《水浒传》中没有一笔写错，错的是我们读错了。
十五，就是书中所写的元宵、中秋、中元节，以及十月十五，等等“十五”，隐藏了大明封藩、靖难之役、土木之变等等发生在元宵、中秋节的历史。每月十五是月半，朱元璋就曾称朱允炆是“半边月儿”。这个称呼，《石头记》写的最形象：“壬午除夕”。壬午指的是壬午年，其中之一隐喻就是建文四年（1402年），这一年建文帝被诛杀。所以，《石头记》以“奉天洪建兆年不易之朝”隐写了大明“奉天靖难”的历史。
十八，合一个“木”字，与八十万禁军教头之“八十”是一样的寓意，都是隐写的朱明木字辈，也就是朱棣。因此，景阳冈下武松吃十八碗酒，却计作十五碗，也就隐伏了后文书中的建文削藩以及“西门庆”。
（白虎堂隐写仁智殿）
酒家为何在筛酒时与武松讨价还价，激怒客人呢？他们不想赚银子吗？其中的原因，酒家说得清楚：“俺家的酒虽是村酒，却比老酒的滋味；但凡客人来我店中，吃了三碗的，便醉了，过不得前面的山冈去，因此唤做‘三碗不过冈’。若是过往客人到此，只吃三碗，更不再问。”
原来，是因为景阳冈下的村酒是“老酒”，只能吃三碗，三碗过后就不能过景阳冈了，所以是“三碗不过冈”。那么，村酒、老酒又是什么酒呢？酒家说：“我这酒叫做‘透瓶香’，又唤做‘出门倒’。初入口时，醇醲好吃，少刻时便倒。”
古代的瓶指的是陶制瓦器，《说文解字》：“从瓦，并聲。”瓦，对应璋，四大名著中的“瓦”都是借“弄瓦”以隐写大明。“弄瓦”比喻生女，前面的文章讲过，大明就是“女”、“闺阁”。“透瓶香”其实就是天香，“天香”是以朱元璋出世而隐喻大明。瓶，并瓦，那就是写的朱明大火并。
朱棣奉天靖难，朱允炆被射杀，燕王在南京登基，于永乐十八年底迁都于“平”。因此，南京故都就经历了三代皇帝，“三碗不过冈”寓意如果永乐没有迁都，也会进入独龙冈大明皇陵。但是，武松喝了十八碗酒，还是过冈了。过冈之前，还打了一只猛虎。
村，写作“邨”，屯邑，也就是豚邑，隐写大明都城。酒，写的是太祖驾崩，朱元璋驾崩，那就是“老酒”，老，有故去之人的寓意。洪武三十一年岁在戊寅，闰五月乙酉日，朱元璋“闻雨降而喜形于色”驾崩于西宫，这场雨就是及时雨，大明太祖“酒”、“醉”，朱允炆登基削藩，“新年”而引发了靖难之役——后文书中，就将写到这一历史。
景阳冈为什么有虎，是只什么虎？酒家说透瓶香“三碗不过冈”，原因是“如今前面景阳冈上有只吊睛白额大虫，晚了出来伤人，坏了三二十条大汉性命。”若是喝醉了酒，醉倒在景阳冈上，就要被大虫伤了。武松不信，偏要在喝了十五碗酒后过冈。
以前文解读，景阳冈隐写的是大明两京，武松往南走，此时的景阳冈就隐写的是大明故都，难道南京有虎？大明时，南京确实有“虎”，也就是有大虫。
《左传·昭十九年》：“宋公伐邾，围虫三月。”虫，邾邑，也就是邾国都邑，因而，虫，隐写的是大明都城，无论大虫与长虫都是此喻。因此，在大明历史背景中，不仅南京有大虫，两京都有。那么，什么是“吊睛白额大虫”呢？
对看第一回“洪太尉误走妖魔”的龙虎山上，就有一只吊睛白额锦毛大虫。这只大虫，便是梁山好汉锦毛虎燕顺。青州三山第一山就是清风山，清，明也，风，指的是风姓娲皇氏，也就是补天的女娲。《水浒传》中也有女娲补天隐藏其中，这个神话在四大名著中的寓意已经讲过多次，不再重复。清风山三头领燕顺、王英、郑天寿就隐藏了“燕王英武真天授”，这句话出自《明实录·太祖高皇帝实录》：“燕王英武”、“太祖常曰：‘异日安国家，必燕王也。’”等记载，朱棣说自己是太祖高皇帝早就打算传位的真命天子。
然而，景阳冈的大虫只是吊睛白额，没有“锦毛”，又是一只不同的虎。所谓“吊睛”，隐写了建文帝被弓箭射杀的事。龙虎山上有吊睛白额锦毛虎，还有一条长虫：吊桶大小雪花也似蛇。这条雪花大蛇，就是生于蛇年（1377年，丁巳）大雪节的朱允炆。吊，“从人持弓”，隐写的就是雪花大蛇殁于弓箭。桶，木甬，通“甬”，甬，钟柄也，借以写钟山。
洪太尉遇雪花大蛇前，已经被吊睛白额锦毛虎吓得“那心头一似十五个吊桶，七上八落的响”，这一笔就是写的“壬午除夕”。《水浒传》没有直接点明这个寓意，《石头记》得施耐庵“真传”，以这四个字隐写了这段靖难之役历史。
睛，目珠子也，目，重瞳子。《明实录·太宗文皇帝实录》：“（上）龙颜天表，凤姿日章，重瞳隆准，太平天子也。”借“目”以写此重瞳子。书中卢俊义、皇甫端都是重瞳子。
吊睛，又隐写了“遇林而起”，也就是前一篇文章讲“狗”时讲到的道衍（姚广孝），此人“目三角，形如病虎”，那就是吊睛虎。白额，隐写的是“白帽著王”，虎额上有“王”字，加个“白”就是“皇”。因而，武松打虎，打的就是大明皇帝，景阳冈上是两虎相搏，武松本来也是“虎”，他是“虎面行者”，因而，他不能叫“打虎将”。
寅肖虎，隐写戊寅年。因而，武松必定是喝醉了才上景阳冈打虎——靖难之役就是因为朱元璋酉卒（醉），朱允炆削藩引发的。
“景阳冈武松打虎”是这样的寓意，那么，武二郎究竟是如何打虎的，打虎的过程又隐写了什么呢？欲知其祥，请看下文分解。
